天上吹来的清风

灵性成长的良朋

获评奥斯卡最佳动画短片奖的《包宝宝》，戳中了不少中国家庭的痛点。在中国人的观念里，父母常常把儿女当成自己的私有财产，孩子一出生，就承载着父母的希望。父母恩威并施、千方百计让孩子按着自己的想法和规划奋斗。岂料，儿女长大后却有了自己的思想和选择，甚至与父母的期望相差甚远，抑或完全相悖。

黎巴嫩诗人纪伯伦所写的诗《论孩子》中这样说道：“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来。他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。因为他们的灵魂，是住在‘明日’的宅中，那是你们在梦中也不能见的。你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。因为生命是不倒行的，也不与‘昨日’一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷目标中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。让你们在射者手中的‘弯曲’成为喜乐吧。因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓！”纪伯伦是一个基督徒，他从圣经的角度论述父母和儿女的关系。《诗篇》章3节说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”父母并非是儿女的拥有者，基督徒在这个世上只是管家，世上的一切财产以及我们的儿女，都只不过是神交给我们暂时管理罢了！

儿女虽然是父母所生，但父母与儿女也都是各自独一的，儿女的思想不会跟父母完全一样。但是父母可以在孩子的成长中负起引导之责。《箴言》22章6节说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”基督徒应当按照圣经的教训教养儿女，使他们从小就敬畏神、远离恶事，而最有效的教导就是以身作则。圣经中有许多父母教育失败的例子，需要我们引以为戒。例如，偏心的利百加怂恿雅各装扮成以扫的样子去骗取父亲以撒的祝福。雅各虽然骗到了父亲的祝福，却因害怕他哥哥以扫报复而逃离家门，在拉班那里受了20年的苦，利百加也尝到了与儿子的离别之苦！

在中国，不少基督徒自己信主，但儿女却不信主。甚至有些基督徒的儿女小时候跟随父母去教会，长大了却不愿意去，甚至不再信主。有人把这一现象归咎于家长对子女信仰教育的缺失，其实并不尽然。有时是因为儿女成年后想要挣脱父母的束缚，长期被压抑的叛逆爆发出来，所以便疏远了教会。其实这样的现象从古至今都有：欧洲中世纪神学家奥古斯丁幼年时随母亲进入教会，成年后却离弃真道，转而去信奉异教，并且生活放荡。为了他能悔改，奥古斯丁的母亲为他流泪祷告了三十二年之久，神才“终于”动工，奥古斯丁后来悔改并成为一代神学家。任何一个真正重生得救的基督徒，都万分愿意自己的儿女也能重生得救，能比自己更爱主。但人实在没有能力把自己的想法和信仰强加到儿女的思想里去。

父母是“弓”，儿女是从弦上发出的生命的“箭矢”。那射者（上帝）在无穷之中看定了目标，也用神力将“弓”引满，使他的“箭矢”迅疾而遥远地射出去，让“弓”（我们）为在射者手中的“弯曲”而喜乐吧，因为上帝爱那飞出的箭（儿女），也爱那静止的弓（父母）。

来源：年第4期《天风》杂志

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编辑：安婕

审校：芦桑、北风